Die Sammlung, die im Bildatlas von #LastSeen sukzessive veröffentlicht wird, ist in vielfacher Hinsicht unvollständig. Den Deportationen ging ein jahrelanger Prozess der Entrechtung, Diskriminierung und Verfolgung voraus, der häufig nur mit entsprechendem Wissen auf den Bildern erkannt werden kann. Nur wenige (heimlich aufgenommene) Bilder aus der Perspektive der Verfolgten haben sich erhalten. Weder ihr vormaliges Leben als Teil der Gesellschaft, die sie im Nationalsozialismus ausschloss und verfolgte, noch ihre Wahrnehmung der Geschehnisse sind in den Bildern adäquat repräsentiert. Weitere Leerstellen ergeben sich daraus, dass nur von einem Bruchteil der Verschleppungen in die Konzentrations- und Vernichtungslager aus dem Deutschen Reich Bilder überliefert sind. Aus Großstädten wie Berlin oder Frankfurt am Main, aus denen zigtausende Menschen deportiert wurden, ist beispielweise keine einzige Fotografie bekannt, ebenso wenig aus der Zeit nach 1943. Fotografien von der sogenannten Wagner-Bürckel-Aktion in Südwestdeutschland von 1940 sind dagegen im Vergleich zu anderen Deportationsphasen überrepräsentiert.

Digitale Darstellungen suggerieren oftmals Vollständigkeit. Um diesen Eindruck zu brechen, haben wir Störkacheln in die Startseite des Bildatlas implementiert, die auf jene Leerstellen hinweisen. Sie sollen die Nutzer:innen dazu bringen, sich immer wieder der Unvollständigkeit des Quellenkorpus gewahr zu werden.

Ein Fokus liegt dabei auf den Namen und Biografien der als Juden und Jüdinnen, Rom:nja und Sinti:zze oder im Zuge der NS-„Euthanasie“ verfolgten Menschen. Wenn möglich werden außerdem personenbezogene Dokumente und Fotos gezeigt, auf denen sie in ihrem Leben vor der Deportation zu sehen sind. In den wenigen Fällen, in denen Berichte von oder Interviews mit Überlebenden bekannt sind, werden diese ebenfalls verlinkt. So soll nicht nur der dem Großteil der Bilder inhärente Täterblick hinterfragt werden – die Perspektive auf die Opfer als entindividualisierte Verfolgte – sondern auch Gegenerzählungen zu den fotografierten Deportationen sichtbar gemacht. Ziel ist es, dass den Betrachtenden der Perspektivwechsel erleichtert wird. Auch die Täter:innen und Zuschauenden, die auf vielen der Bilder zu sehen sind, werden als solche benannt und falls bekannt, identifiziert.

Die Gestaltung des Bildatlas kann dabei allerdings keineswegs abschließende Antworten auf die Fragen nach einer ethisch angemessenen Darstellung der gewaltvollen Fotografien der NS-Deportationen geben. Diese Fragen müssen immer wieder neu gestellt, reflektiert und letztlich auch von den Betrachter:innen mitbeantwortet werden. Es geht dabei um genaues Hinsehen, Reflektieren, Verstehen und Erinnern. Was bedeuten diese Bilder – historisch, aber auch im Hier und Jetzt für uns als einzelne Betrachter:innen, aber auch als Gesellschaft?

Das Projektteam von #LastSeen bedankt sich bei André Raatzsch, Frank Reuter und Theresia Ziehe für die Unterstützung des Projekts durch die Diskussion ethischer Fragestellungen.